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         这是目前唯一系统揭示政坛人物的发迹迷信思想,千变万化的政坛人物神秘荒诞的纪实文学。

     

         老和尚的一番话,使蒋介石逃过了一次大难。

     

    蒋介石求签


     

        蒋介石在中华民国是一个奇人,从浙江奉化溪口走出来,经过日本留学、上海打流、广州上舰、黄埔办学、北伐征战、反共叛变、打败冯阎、收服桂系、结拜少帅、重庆“抗日”……,成了民国的“皇上皇”。


       上台也罢,下野也罢,蒋介石的权力之柄总是紧紧地握在他的手中。就是被赶出大陆,局处台湾岛一隅之时,“领袖”蒋委员长、蒋主席、蒋总统,从未失去政权、军权、财权和“校长”之权。


        如此一位风云人物,在中国神秘文化和巫文化以及术数思想的传统中,不少人都在追寻他的吉运和福气所来之源。


        有说是生辰八字好的,有说是祖上积了阴德的,有说是天上星宿下凡的,有说是其母蒋太夫人王采玉一生念佛确定的,也有说是其祖坟风水好的。


        力主风水好的术士们有一条很“硬”的证据,就是奉化溪口地理和蒋氏坟墓,都为极贵之相,乃堪契术数中不可多得的龙穴凤窠风水宝地。从大处来说,头枕四明山,背靠天台山,脚踏括苍山,脸对东海,手抚象山港,乃一幅真正的“神像”。从小处来说,雪窦山如龙游至溪口,龙张其口,龙口含珠,吉利至极,中有贵人。因而,蒋介石只要在命运中出现坎坷,便回奉化溪口居住‘且常常在雪窦寺中落宿,重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此,蒋介石才能仆而再起。蒋介石一生下野多次,每次回奉化,后来再起时都比上一次有更高地位,都有这一因素。

     

        实际上,这都是后人的附会,没有什么科学依据。蒋介石一生,固然风起云涌、扑溯迷离、异象环生、屡仆能起、控御民国,无非是中国的政局、民国的气候、历史时期和背景,以及蒋介石个人的权术手腕而成。这本来是不神秘的,换一种文化氛围,也就没有术数和术士的因素参加进来??芍泄奈幕腿嗣堑乃枷牍勰?,有其特殊之处。所以,神秘文化、巫文化、术数和术士,无处不在,其能量还非常之大。


        术数照样影响蒋介石。


        落在提倡新生活运动时,蒋介石给人们的印象既是一个现代派的以科学知识为基础的先进人物,又是一个信奉阳明哲学的标准军人??墒?,贯穿于蒋委员长的一生,术数思想没有退避三舍,还要在“土术数”之中加上“洋术数”。

     


        蒋介石信神、信鬼、信仙、信灵、信上帝、信术数,信一切人体之外的力,无所不信,样样都信。他不懂事之前的什么生辰八字,祖茔风水之类,他不知道,到他15岁大婚时,则已知术士所详解的术数。此年,尚不知男女间为何事的蒋介石,有了一位岩头村毛姓的妻子。此妻叫毛福梅,‘年正十九岁,比蒋介石大四岁,父名毛鼎和,开设了—个杂货店,号祥丰。成婚之前,浙东一带着名算命先生对此对夫妇的前程卜了一卦:“梅开有福,鼎和有国,女大四岁,既吉且利?!?/font>


        这是不是吉利,也不过他人之言。蒋夫人毛氏福梅,其实一生并没有什么幸??伤?,也没有大吉大利。蒋介石是来去匆匆,在家基本上是一位过客。她值得庆幸是生下了儿子蒋经国,虽然自己早逝,儿子还是做了一任值得炫耀的大贵人。


        蒋介石乐术数不疲。1926年,北代军包围南昌城,在离南昌约三十几里的牛行车站,设立总司令部。附近有一小庙,庙里虽然只有几名和尚,但香火颇盛,附近人都相信此庙求签极灵。蒋总司令为了满足一下心理上的干渴,邀参谋长“小诸葛”白崇禧(桂系军阀三巨头之一)—块到小庙去求签。


        做过二十余年蒋介石侍卫,职务做到侍卫总队长的宓熙,记得:非常清楚。当时是傍晚,宓熙带着几名卫士,走在蒋总司令和白参谋长后面,步进林木飒飒的神庙。众人正准备跨入大雄宝殿,殿门口已走出一位须发皆白的老和尚,乃住持僧。


       蒋介石一个眼色,宓熙队长令卫士留在大殿阶下,独身一人跟随蒋总司令和白参谋长上了大殿台阶。住持僧双双手合什,口念“阿弥陀佛”,将来客让人大殿。据宓熙说这是一个关帝庙,有签可求。


        蒋介石也不言语,走向香案,从签简中抽出支竹签,也不看,脸带微笑,仍未说话,顺手递给住持老和尚。这位住持僧看了之后,也不说话,又递给蒋介石看。蒋介石看时,竹签上是一首唐代刘禹锡的七绝诗《石头城》:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回?;此呔墒痹?,夜深还过女墙来?!苯槭戳酥?,不解何意


        住持僧问:“先生是否来问战争之事?”


        蒋介石听他一言说穿自己心思,颇为信服答:“正是请问战事的胜败如何?!?/font>


        住持僧突然问道:“先生是蒋总司令吗”?


        蒋介石张口便答:“正是!”


        住持僧竟不知何故看出了蒋介石的身份,一脸庄重。二色,说:“此诗乃指明这场战事,于您是大吉大利,于敌是在劫难逃。不过,您于吉中有灾,要防剪刀叉?!?/font>


        蒋介石先是一喜,继而一惊,不由急问:“老师父,不知此诗何解,如何主我吉敌凶,又吉中有何灾?”


        住持僧洋说道:“请施主蒋总司令看第一句为‘山围故国周遭在’,以目前所问,正是如山──样的北伐军,以铁桶般包围了南昌。第二句是‘潮打空城寂寞回’,乃敌军本北洋军阀,而又背靠鄱阳湖和长江,正是城让人占,自己失败而回。所以主您战事定当胜利,敌军定当逃遁。但是,第三句乃‘淮水东边旧时月’,是指敌军并不甘心失败,仍要挣扎,淮水与长江,相交如剪刀,故要防此剪刀叉。第四句则‘夜深还过女墙来’此签应在半夜有灾,要防止切断后路。这最后一句话很重要,不可掉以轻心,切记!切记!”

        蒋介石听后,颇觉有理,微微点点头,让身边的随从副官江志航拿出二百元钱,作为卦金,给了住持僧,转身与白崇禧率卫士和随从回营。一到司令部,就让白崇禧打电话,从预备队伍中调了两个团,速至总司令部附近宿营戒备。


        蒋介石有了这一准备,仍觉得小神庙中求签和住持僧之说是灵验的,又对宓熙布置,增加卫士队的实力。


        不知是老和尚真能未卜先知,还是他早已知南昌城内的北洋军要偷袭,当天晚上,也就是在蒋介石将一切布置停当之后,半夜十二点钟,困守南昌的北洋军阀孙传芳部将,师长卢香亭,派了二个半团,从地下隧道爬出南昌城,偷袭牛行车站的国民革命军总司令部。


        因求签和听了小庙住持僧之言后蒋介石作好了部署,蒋介石和白崇禧的两支卫队早已森严壁垒,坚守防线,激烈奋战,顶住来犯之敌。接着,两个增援团包围上来,北洋军被打死千余人,俘虏干余人,逃走千余人,打了一个南昌城下的漂亮仗。


        事先虽有部署,战斗也是极其激烈的,蒋介石卫士大队队长宓熙及其助手副大队长受伤,白崇禧卫士队队长被手榴弹炸死,卫士和警戒部队战死百余人。由此可见,如果蒋介石不拉住白崇禧去求签算命,没有住持僧一番话,不作事先之备,整个国民革命军总司令部就要覆灭了。


        白崇禧为了证实小庙之签,马上传讯卢香亭的两个团长,问:“你们是哪支部队?”


        团长答:“南昌城内孙传芳部的卢香亭师守军?!?/font>


        白崇禧问:“你们为什么从地下隧道爬出来?是什么目的?想干什么?”


        团长答:“上峰下令,为南昌省城的防守,准备大规模反击,令我们出击城外,切断贵军后路?!?/font>


        蒋介石看了审讯记录后,沉吟不语。攻下南昌之后,蒋介石特意命令军需长俞飞鹏,让他专程开车到牛行车站附近的小庙,送了一笔巨款,用以修缮庙宇。俞飞鹏当时未去小庙,不知路径,还亲自找宓熙,叫他派一名当时去过小庙的卫士,作为向导。


        中华民国期间,蒋介石常去南昌,有人便说他极信牛行附近小庙的住持僧的术数,一有大事,便找住持僧占卜可他对外又要充一副“革命者”、“三民主义志士”、“中山先生信徒和最得意弟子”、“新生活领袖”这么一长串假面具,所以又不敢公开他的行程目的,而托以他词。


          参见宓熙:《我在蒋介石身边的时候》,《浙江文史资料选辑》,第23辑。

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